طوق الحمامة (باب علامات الحب)

طوق الحمامةفي الألفة والالاف (للإمام الفقيه ابن حزم الأندلسي)

باب علامات الحب

وللحب علامات يقفوها الفطن, ويهتدي إليها الذكي.

فأولها إدمان النظر, والعين باب النفس الشارع, وهي المنقبة عن سرائرها, والمعبر لضمائرها, والمعربة عن بواطنها, فترى الناظر لا يطرف,

يتنقل بتنقل المحبوب, وينزوي بانزوائه, ويميل حيث مال. وفي ذلك:

فليس لعيني عند غيرك موقف كأنك ما يحكون من حجر البهت

أ’صرفها حيث انصرفت وكيفما تقلبن كالمنعوت في النحو والنعت

ومنها الإقبال بالحديث, فما يكاد يقبل على سوى محبوبه ولو تعمد ذلك, وان التكلف ليستبين لمن يرمقه فيه, والإنصات لحديثه إذا حدث, واستغراب كل ما يأتي به ولو أنه عين المحال وخرق العادات, وتصديقه وان كذب, وموافقته وان ظلم, والشهادة له وان جار, وإتباعه

كيف سلك, وأي وجه من وجوه القول تناول.

ومنها الإسراع بالسير نحو المكان الذي يكون فيه, والتعمد للقعود بقربه والدنو منه, واطراح الأشغال الموجوبة للزوال عنه, والاستهانة بكل خطب جليل داع إلى مفارقته, والتباطؤ في المشي عند القيام عنه. ومنها بهت يقع, وروعة تبدو على المحب عند رؤية من يحب فجأة, وطلوعه بغتة. ومنها اضطراب يبدو على المحب عند رؤية من يشبه محبوبه, أو عند سماع اسمه فجأة.وفي ذلك:

إذا ما رأت عيناي لا بس حمرة تقطَع قلبي حسرة وتفطَرا

غدا لدماء الناس باللحظ سافكا وضرِج منها ثوبه فتعفرا

ومنها أن يجود المرء ببذل كل ما كان يقدر عليه مما كان ممالزائد,قبل ذلك, كأنه هو الموهوب له والمسعى في حظه, كل ذلك ليبدي محاسنه ويرغِب في نفسه.ومن علاماته وشواهده الظاهرة لكل ذي بصر الانبساط الكثير الزائد, والتضايق في المكان الواسع, والجاذبة على الشيء

يأخذه أحدهما, وكثرة الغمر الخفي, والميل بالاتكاء, والتعمُد لمس اليد عند المحادثة, ولمس ما أمكن من الأعضاء الظاهرة, وشرب فضلة ما أبقى المحبوب في الإناء, وتحرِى المكان الذي يقابله فيه.فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة , وتأكدت بينهما تأكدا شديدا , أكثر بهما جدُهما بغير معنى ,

وتضادهما في القول تعمدا,وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور , وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه,وتأولها على غير معناها,

كل هذه تجربة ليبدو ما يعتقده كلّ واحد منهما في صاحبه.ومن أعلامه انك تجد المحب يستدعي سماع اسم من يحب , ويستلذ الكلام في أخباره , ويجعلها هجيراه, ولا يرتاح لشيء ارتياحه لها , ولا ينهنهه عن ذلك تخوف أن يفطن السامع, ويفهم الحاضر , وحبك الشيء يعمى ويصم.

ومن علاماته حبُ الوحدة والأنس بالانفراد. ونحول الجسم دون حد يكون فيه, ولا وجع مانع من التقلب والحركة والمشي , دليل لا يكذب ومخبر لا يخون, عن كلمة في النفس كامنة.والسهر من أعراض المحبين. وقد أكثر الشعراء في وصفه, وحكوا أنهم رعاة الكواكب,وواصفوا طول الليل,

وفي ذلك:

تعلمت السحائب من شؤوني فعمت بالحيا السكب الهتون

وهذا الليل فيك غدا رفيقي بذلك أمْ على سهري معيني

ومن أعراضه الجزع الشديد, والحمرة المقطَعة, تغلب عندما يرى من اعراض محبوبه عنه ونفاره منه, وآية ذلك الزفير وقلة الحركة

والتأوه وتنفس الصُعداء. وفي ذلك:

جميل الصبر مسجون ودمع العين مسفوح

ومن علاماته أنك ترى المحب يحب أهل محبوبه وقرابته وخاصته , حتى يكونوا أحظى لديه من أهله ونفسه ومن جميع خاصته.

والبكاء من علامات المحب ولكن يتفاضلون فيه, فمنهم غزير الدمع, هامل الشؤون , تجيبه عينه, وتحضره عبرته إذا شاء ومنهم جمود العين,

عديم الدَمع. ويعرض في الحب سوء الظن, واتهام كل كلمة من أحدهما, وتوجيهها إلى غير وجهها, وهذا أصل العتاب بين المحبين. وفي ذلك :

أسيء ظني بكل محتقر تأتي به والحقير من حقر

كي لا يرى أصل هجرة وقلى فالنار في بدء أمرها شرر

وترى المحب, إذا لم يثق بنقاء طوية محبوبه له, كثير التحفظ مما لم يكن يتحفظ منه قبل ذلك, مثقفا لكلامه, مزينا لحركاته ومرامي طرفه, ولا سيما

إن دهي بمتجنٍ وبلى بمعربد. ومن آياته مراعاة المحب لمحبوبه, وحفظه لكل من يقع منه, وبحثه عن أخباره حتى لا تسقط عنه دقيقة ولا جليلة, وتتبعه لحركاته. ولعمري لقد ترى البليد ببصير في هذه الحالة ذكيا, والغافل فطنا.

سيدتي .. أشرق نور الضياء ..

وتعالت نسمات الهواء ..

لكي تعبري لنا بما يجول بخاطركِ ..

وبصمت ابهامكِ وأناملكِ ..

عبرتي لنا بشيء فريد ..

قرأته فـ إيقنت بالعمر المديد ..

حروفكِ تجلب السعادهـ ..

وتخفي عني وجه التعاسهـ ..

سيدتي الكريمة ..

جلبني موضوعك من شوق وفضول ..

وابعد عني النعاس والتعب والخمول ..

حتى إيقنت إنكِ الصاحبة والحبيبة المرسولة ..

تقبلي تقديري بكل شوق ..

وإنصياع لكل ذوق ..

» طوق الحمامة
» الحب مثل الورد
» فلسفة الحب الأعمى